Le anguane, sono chiamate anche acquane, langane, ecc. comunque siano chiamate queste creature esse sono “donne delle acque”, legate cioè alle sorgenti d’acqua (e di laghi e laghetti nelle Dolomiti Bellunesi ce ne sono circa un centinaio). Si narra che esse furono probabilmente le ultime donne celtiche, che per fuggire la dominazione romana, si rifugiarono nelle grotte vicino ai laghi e torrenti, (esse sono chiamate anche “angane”, il loro nome celtico). Ma nel tempo queste divennero creature misteriose e affascinanti e numerose storie le ritraggono con caratteristiche differenti: fate oppure streghe, buone e cattive. Bellissime oppure orribili. Il loro nome, infatti, si fa derivare anche dal latino: Anguis, serpente. Questo altro modo di chiamarle si riferisce non solo al loro amore per l’acqua ma anche alla loro capacità di trasformarsi in serpi.

Principalmente sono descritte come donne dai “piedi di capra”, questo deriva probabilmente dai calzari usati in quei luoghi (di pelle di capra), ma la leggenda narra che il tratto distintivo di queste ninfe era il collo del piede altissimo, proprio come quello delle capre.

Qui racconterò due racconti che antepongono due visioni delle anguane.

In uno si narra che le anguane erano ninfe seducenti, molto alte (longane), che amavano tuffarsi nell’acqua del lago per lavarsi e pettinarsi i lunghi capelli rossi. Queste ninfe, dai pei de cioura proteggevano i raccolti, ma se infuriate scatenavano tempeste. A volte rubavano i formaggi dei pastori ed una di queste fu scoperta. Un giovane, sentendo dei rumori in cantina, sorprese un’anguana a rubare il formaggio e la bellezza dell’anguana lo fece innamorare. Si sposarono, ma prima ella gli fece promettere che mai, una volta sposati, egli avrebbe dovuto rinfacciarle i suoi piedi di capra, altrimenti sarebbe tornata nei boschi per sempre. Nacque un bel figlio, tutto sembrava andare bene, ma un giorno dopo un grosso litigio, lui non resistette e gli disse <sei proprio un’anguana piede di capra!>. Allora lei, in preda all’ira mandò al marito questa terribile maledizione: tuo figlio non dovrà mai sposarsi, perché i suoi figli avranno i piedi di capra!

Poi fuggì, e dopo la sua fuga si scatenò una terribile carestia.

Intanto però il figlio crebbe, ed un giorno s’innamorò. Ma conoscendo la terribile maledizione, fu preso dalla disperazione e si gettò da una rupe. In quel momento la terra tremò e si aprì una voragine che inghiottì il lago. Ora, sembra che in certe giornate d’agosto, il mese in cui morì il giovane, si oda un lamento venire dalla profondità della montagna… forse lo spirito del giovane che non trova pace, o il grido di tormento della vecchia anguana nella grotta.

In un altro si narra di un laghetto che aveva proprietà miracolose: le donne che vi si recavano rimanevo giovani e belle. Veniva quindi denominato il laghetto delle “ragazze” perchè tutte le giovani del paese vi facevo il bagno. Le anguane, che invece erano strane donne dagli orribili piedi di capra, erano invidiose della bellezza delle ragazze e in una sera di luna piena, mentre tutti gli uomini si recavano a caccia e le donne si apprestavano al loro consueto rito del bagno, assalirono tutte le giovani del villaggio e con i loro zoccoli di capra (simili agli zoccoli del diavolo!) le uccisero tutte. Non ebbero pietà nemmeno per la dolcissima Bianca, figlia del capo del villaggio, che era la più giovane e la più bella.

Quando gli uomini tornarono, di corsa perché videro il fumo alzarsi dal villaggio che stava bruciando, non c’era più nulla da fare. Presero i corpi delle loro donne, per prima Bianca la più piccola, le adagiarono su delle barelle di legno e le portarono verso le montagne. Allora la divinità della fonte, impietosita e oltraggiata da tanta barbarie, trasformò ogni goccia di sangue che cadeva a terra in un fiore rosa e profumato, così che la terra si riempì di piccoli fiori rosa come un tappeto, poi tramutò tutti gli uomini in pietre così che nessuno potesse più disturbare il sonno di Bianca. Le anguane si nascosero nelle loro grotte, ma non riuscirono a scampare alla punizione della divinità che avvelenò l’acqua del lago uccidendole tutte. Dopo che tutte le anguane furono morte, ed il silenzio regnò sui boschi, fece tornare l’acqua del lago benefica, ma solamente se fosse rimasta dentro il lago. È così che oggi, per godere dei benefici dell’acqua del lago bisogna utilizzarla sul posto.

I due racconti sono una mia libera interpretazione di storie e leggende sulle Anguane

Le fonti a cui ho attinto per il mio articolo sono:

 GEO dossier Alpi, “alpi e magia” –  articolo scritto da Gilda Lyghounis

Sito CASATEA.COM  -  articolo di Marcello Rosina

Sito ILREGNODEIFANES.IT –  articolo: le anguane di Adriano Vanin

più altre varie su Internet 

Allora vi consiglio i percorsi di  alla malga di Schwarzbach di Lutago, vicino a campo Tures, in una località della Valle Aurina ai piedi del Sasso nero (Schwarzenstein), 970 metri sul livello del mare, c’è l’unico percorso di tree climbing della zona.

Viene definito il più grande percorso corda alta dell’Alto Adige, un vero divertimento per famiglie e ragazzi. Sospesi tra un albero ed un altro a 17 metri di altezza, tra passerelle e torri seguirete un percorso di tre ore, organizzato dal gruppo di “kraxl” di Campo Tures.

L’apertura estiva va da metà maggio/giugno a settembre, il costo si aggira intorno ai 35 Euro. L’età minima per questo percorso è di 12 anni.

Mentre per i più piccoli (dai 6 agli 11 anni), sempre sulla malga Schwarzbach, muniti di caschetto e imbracature, sotto  la vigile attenzione di esperte guide alpine, c’è l’avventuroso percorso che prevede passaggi con la teleferica e l’ascensore sull’albero, vie ferrate, discesa con la corda, arrampicate ed emozionanti passaggi sul ponte himalayano.  I vostri bambini apprenderanno giocando le diverse tecniche di arrampicata e le manovre di corda. La partecipazione massima è di 12 ragazzi e la quota di partecipazione circa 40 Euro, compreso il pranzo e l’attrezzatura. Il periodo è sempre da giugno a settembre.

Alla malga è anche possibile organizzare feste. 

Per informazioni ci si può rivolgere all’ufficio turistico di Falzes, o al consorzio turistico delle valli di Tures e Aurina, oppure al gruppo Kraxl.

www.falzes.info

info@falzes.net

www.tures-aurina.com

info@campo-tures.com

www.kraxl.com

info@kraxl.com

Ho trovato un bellissimo sito di artigianato artistico di un pittore in Val Gardena.

Sarebbe stato bello trovare qualche pittore così della Val Pusteria…. ma penso che lo stile di pittura sui mobili ed altri accessori sia simile in tutto l’Alto Adige.

Sotto ho ripreso alcune immagini di mobili dipinti, ma se volete vederne tantissimi altri vi consiglio di visitare il sito  di Albert Demetz dove troverete decorazioni artistiche oltre che sui mobili anche sugli articoli da casa, da cucina, sui vassoi, portaombrelli, ecc. (per visitare il sito cliccate sul nome del pittore, oppure sulle immagini).

Di seguito uno stralcio di testo ripreso dal sito che parla delle origini dell’artigianato tirolese:

[..].. i primi cenni storici risalgono al 17° secolo. Inizialmente venivano decorati sopratutto gli interni in legno delle case antiche con motivi ornamentali che raffiguravano il mondo vegetale ed animale; con il passare del tempo si iniziò a decorare anche i mobili..[..]

Dal latino mansio (dimora),  il maso non è altro che un’azienda agricola autosufficiente, cioè un insieme di edifici e di terreni che appartengono ad una famiglia di contadini che li lavorano (in antichità appartenevano ai signori e i contadini che li lavoravano erano in affitto). Questa proprietà veniva lasciata in eredità solo ad un erede (di qui il nome di “maso chiuso”, perchè l’azienda così rimaneva “chiusa”, intatta), gli altri fratelli venivano liquidati con una somma o potevano rimanere a lavorare nel maso.

Il maso può essere composto da gruppi di edifici (Haufenhof), da due soli edifici separati (Paarhof), da un unico edificio prolungato (Einhof) oppure da un unico edificio con due tetti affiancati (Zwiehof), questo dipende dalle differenti radici culturali dell’Alto Adige: latine, bavaresi, slave. Ma dipende anche dalla conformazione del terreno e quindi ai modi diversi di lavorarlo.

Dove il terreno ha una pendenza accentuata le costruzioni (dalla parte della pendenza) sorgono sopraelevate su pali, queste in Val Pusteria sono chiamate Hilge.

Si possono vedere anche certi granai sopraelevati su pali a forma di fungo, questo serve oltre a tenere lontana l’umidità del terreno, a “sbarrare” la strada ai roditori.

Ovviamente tutti i masi del sud Tirolo hanno in comune la stube (vedi articolo dedicato)

foto ripresa dal sito oasiweb.com

foto ripresa dal sito provinz.bz.it

fonte dell’articolo: Alto Adige terra di masi, monti e acque – pubblicato da Giunti progetti educativi

Ho quindi deciso di inserire un post dedicato ad Haus Mucher, perchè trovo molto bella la posizione di questi appartamenti che si trovano proprio alla fine del paese di Rasun di Sopra. La casa è tranquilla perchè si trova in una strada chiusa e di fronte ci sono solo prati e la vallata incorniciata dalle montagne. E un posto ideale sia per le coppie che per le famiglie con bambini. L’accoglienza è ottima e gli appartamenti sono serviti di tutto.

E’ gestita dal Sig. Reinhold Plaickner, potete scrivere una mail a: info@haus-mucher.it  

Sotto ho inserito delle foto, ci mette un po’ a caricarle, con pazienza…… 

la parola “stube” però, aveva originariamente un significato più ampio.

La stube nei masi di montagna era il cuore della casa: una stanza rivestita tutta di legno e riscaldata da una stufa a legna di pietra o rivestita di ceramica che veniva alimentata dall’esterno.

La stube del Tschaggenhof

La stube barocca

foto riprese dal sito del museo etnografico di dietenheim

Il cuore della stube (in ladino “stua”) è il Kachelofen, la grande stufa in maiolica, circondata da una panca di legno. Nel castello di Merano potete ammirare la stufa in maiolica più antica del mondo (risale al 1500)

nella foto la kachelofen di un vecchio maso di montagna.

nella foto  una moderna stufa in maiolica con panca,

modello DAVOS  ripresa dal catalogo THUN stufe

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Ma ricordatevi,  la stube non è (solo) la stufa…!!

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ATTENZIONE:

Vorrei precisare che io non  realizzo/vendo  stufe in maiolica.

Quindi non ho un catalogo e le foto che ho inserito sono solo un’integrazione al mio articolo sulla stube. (Le foto sono state tratte da Internet vedi riferimento al sito)

Premessa:

Ho  letto un libro interessante al quale mi sono riferita per questo post di approfondimento.

Si tratta di un libro di Fiorenzo Toso, pubblicato dalla Baldi&Castoldi

titolato: FRAMMENTI D’EUROPA

guida alle minoranze etnico-linguistiche  e ai fermenti autonomisti.

Durante il processo dell’unificazione d’Italia (iniziato nell’800 e concluso alla fine della I° guerra mondiale) l’accentramento politico-amministrativo si sovrappose alla tendenza federalista e ai particolarismi (che erano la ricchezza culturale del paese). La politica dell’Italia nei confronti delle minoranze linguistiche, di cultura regionale, fu impostata inizialmente solo come un atteggiamento di “sottostima” poi, con le realtà alloglotte, divenne una vera repressione soprattutto negli anni del fascismo.

Tutt’oggi per quanto riguarda la tutela delle culture minoritarie, l’Italia rimane uno dei paesi meno aggiornati rispetto al resto dell’Europa. Nonostante la repubblica abbia riconosciuto il diritto alla tutela di alcune minoranze e promosso autonomie locali. (cosa fatta più per una riparazione degli errori e solo nei momenti di emergenza causati da processi rivendicativi).

Riporto di seguito alcuni stralci interessanti presi pari passo dal libro… 

[..] Sezione I – l’Italia Le minoranze etnico-linguistiche riconosciute 

I.I.4. I tedeschi del Tirolo meridionale 

La popolazione di lingua tedesca stanziata in Alto Adige [..] rappresenta la minoranza dotata di migliori forme di tutela legislativa nell’ambito dello stato italiano, ed è certamente tra le più garantite in Europa dal punto di vista dell’applicazione dei principi del bilinguismo e della parità dei diritti culturali.Questa situazione trova la sua spiegazione nella storia antica e recente dell’Alto Adige (Südtirol), e nell’esigenza, da parte italiana, di effettuare una vera e propria riparazione nei confronti della minoranza.Abitato da genti retiche e celtiche, l’attuale Alto Adige venne intensamente romanizzato a partire dal 15 a.C., anno della definitiva conquista della regione, ma già nel IX secolo fu esposto ad una forte immigrazione di elementi germanici di dialetto tirolese, che ridussero progressivamente, fino al XVIII secolo, l’area nella quale si parlavano gli originari dialetti ladini  [..] L’invasione napoleonica del 1805 sottrasse il Tirolo all’Austria e lo aggregò alla Baviera, suscitando una rivolta popolare che sfociò nella guerra di liberazione capeggiata dall’eroe nazionale tirolese, A. Hofer. Con il congresso di Vienna, il Tirolo, con l’annesso Trentino, venne restituito all’Austria. [..]Alla fine della prima guerra mondiale, le truppe italiane si spinsero fino al Brennero, e nel 1919, in base al trattato di Parigi, sia li Trentino che l’Alto Adige furono attribuiti all’Italia. Gli altoatesini tentarono di opporsi alla ratifica dello stato di fatto, e successivamente si orientarono sulla richiesta di forme significative di autonomia amministrativa e culturale.L’avvento del fascismo provocò una fase di italianizzazione forzata della regione: l’uso del tedesco fu vietato negli uffici pubblici, vennero chiuse le scuole e i giornali in lingua tedesca, fu favorita l’immigrazione di elementi italiani (erano 100.000 già nel 1943), e si giunse infine a italianizzare la toponomastica e gli stessi cognomi tedeschi. [..]Nel 1946, tuttavia furono firmati a Parigi gli accordi De Gasperi-Gruber, in virtù dei quali veniva istituita (1948) una regione a statuto speciale comprendente anche il Trentino: nell’ambito di essa, alla minoranza di lingua tedesca furono garantite forme significative di tutela, ma nella pratica il governo italiano disattese gli accordi, soprattutto per quanto riguardava l’organizzazione amministrativa e la tutela linguistica.Ciò suscitò le proteste della popolazione interessata e dello stesso governo austriaco, che nel 1955 denunciò all’ONU le inadempienze italiane.Iniziò allora la stagione del terrorismo altoatesino [..] 

Oggi però, si vive in Alto Adige quasi la situazione opposta…

 [..] i maggiori problemi [..] riguardano infatti una situazione discriminatoria che è venuta  crearsi nei confronti del gruppo linguistico italiano [..] che vive il disagio di una germanizzazione pressoché totale della vita pubblica e amministrativa, e le difficoltà per l’inserimento nel mondo del lavoro causate dalle regole della proporzionale etnica: anche l’apprendimento del tedesco standard da parte degli italiani, vista la vitalità del dialetto locale, non rappresenta di per sé un elemento di integrazione nella società altoatesina, tradizionalmente molto chiusa e gelosa della propria specificità.[..] 

Sarebbe interessante sapere come vivono effettivamente oggi gli italiani che abitano in Alto Adige e se veramente da parte degli altoatesini di origine tedesca non esiste la capacità di integrazione e tutela nei confronti della minoranza italiana che a suo tempo è stata data dagli italiani a loro.

(il fascismo è storia da dimenticare per tutti, e non può essere preso a giustificazione)

Forse la paura che gli italiani la “tornino a farla  da padroni”?

Mi sembra una paura discutibile, visto la situazione attuale di autonomia stabile e di successo di tutta la regione. Quindi dove risiedono i veri problemi degli altoatesini, nell’accettazione degli italiani?

Non credo che un ritorno all’Austria gli porterebbe vantaggi maggiori di quelli che hanno già qui, o forse mi sbaglio?

per ulteriori approfondimenti sulle minoranze etnico linguiste clicca qui  e vai  il sito del centro internazionale sul plurilinguismo

entrata al castello

cortile interno

scale che danno sul cortile interno

cortile visto dall’interno del castello

una bellissima stanza del castello

fine

ARTIGIANATO DEL TESSUTO

Una tradizione secolare è quella dei manufatti tessuti a telaio; durante i mesi autunnali ed invernali le stube si trasformavano in piccoli laboratori artigianali di tessitura. La stoffa più antica e più famosa è il LODEN, un tessuto di lana di pecora che un tempo veniva filato dalle donne nei masi. Era la stoffa grezza che utilizzavano i contadini per vestirsi che cominciò poi ad essere usata anche dai nobili. Fu così che il tessuto iniziò ad essere pettinato e mescolato con diversi tipi di lana per essere reso più morbido. Questo è un tessuto che subisce complesse lavorazioni: per arrivare al prodotto finito si passa attraverso a 50 fasi di lavorazione.

  foto rimossa

CINTURE

Classiche nel corredo tirolese sono le grosse cinture di cuoio con ricami realizzati in rachide di penne di pavone o tacchino. Questa dei bianchi ed elaborati ricami con il rachide è una tradizione diffusa esclusivamente nella val Pusteria e soprattutto nella Val Sarentina (a Nord di bolzano). Questi oggetti in cuoio (soprattutto cinture, ma anche borse, taccuini, ecc.) vengono generalmente realizzati su ordinazione perchè la loro lavorazione è lunga (fino a 200 ore a seconda del tipo di oggeto) e difficile. I rachidi, che sono l’anima delle penne, vengono tagliati verticalmente per ottenere pezzzetti di varie forme e dimensioni che vengono poi inseriti, con diverse tecniche, nel cuoio posizionandoli in modo da creare questi tipici ricami.  

foto rimossa

DECORATORI DI MOBILI

I mobili dipinti tirolesi sono comparsi verso la fine del ’700 e oggi sono rari e costosi, li si trova solo da antiquari specializzati. Questi sono decorati con la tecnica del “bauernmalarei” cioè con motivi floreali su fondo colorato verde o blu o giallo. poi ci sono anche i decoratori di altro genere (ad esempio quelle pitture sui muri che troviamo sulle case tirolesi) ma scriverò di loro in un altro articolo.

le foto che si trovavano precedentemente in questo articolo sono state rimosse per richiesta dei titolari del diritto d’autore delle stesse.

 Al momento sto cercando altre foto da inserire senza “inciampare” nel diritto d’autore…  

Poi ho intenzione di sviluppare l’argomento dell’artigianato altoatesino, visto che è un argomento che interessa. Intanto un grazie per essere passati di qui.

Per informazioni approfondite vi consiglio il sito del consorzio turistico dell’Alta Pusteria www.altapusteria.info

Citiamo per esempio Dobbiaco (e siamo sempre nei dintorni della valle di Anterselva, raggiungibili comodamente in auto), nel suo centro visite troviamo informazioni sul parco naturale delle Dolomiti di Sesto, oltre ad una visione più complessiva dei parchi naturali in Alto Adige si potrà dare uno sguardo all’orogenesi e allo sviluppo geologico del territorio, e a tantissime altre cose come i combattimenti sul fronte dolomitico o lo sviluppo turistico nelle Dolomiti di Sesto.

Nella foresta di Dobbiaco troviamo un sentiero didattico chiamato il magico mondo della foresta, sito in una piccola radura nel bosco subito dietro il Centro Visitatori, si tratta di una struttura didattica-naturalistica-ricreativa. L’elemento centrale è una piattaforma di legno dalla quale dipartono diversi rami che formano come un apparato radicale (la piattaforma è simile ad un ceppo). Lungo queste “radici” ci sono numerose opportunità di gioco, tutte queste radici-sentieri conducono ad altre stazioni sempre dedicate ad aspetti del bosco.

In una di queste troviamo anche l’oroscopo celtico degli alberi che è una struttura realizzata lungo un sentiero naturalistico, dove all’intero ciclo di un anno vengono associati 21 alberi, i quali hanno tutti determinate caratteristiche, che corrispondo alle proprietà caratteriali degli uomini nati sotto il segno dei rispettivi alberi. Percorrendo l’oroscopo, il visitatore può individuare il suo albero di nascita.

Come potete vedere ogni luogo in Pusteria è veramente un’esperienza unica.